БАРОИ ПЕШРАФТ ВА ЗИНДАГИИ ШОИСТА

Дар толори Қасри фарҳангии “Истиқлол”-и шаҳри Гулистон тибқи қонунгузории интихобот мулоқоти гурӯҳи кории Кумитаи марказии иҷроияи ҲХДТ бо интихобкунандагони шаҳр бо мақсади муаррифии Барномаи пешазинтихоботии ҲХДТ баргузор гардид.

Вохӯрӣ бо садо додани Суруди миллии Ҷумҳурии Тоҷикистон оғоз гардид. Раиси шаҳри Гулистон Фирдавс Шарифзода мулоқотро бо сухани муқаддимавӣ ифтитоҳ намуд. Зикр гардид, ки тибқи Қонуни конститутсионии Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи интихоботи Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон» бо мақсади тарғибу ташвиқи барномаҳои пешазинтихоботии ҳизбҳо баргузор мегардад.

Дар мулоқот Асрор Латифзода, муовини Раиси Ҳизби халқии демократии Тоҷикистон, Дилрабо Мансурӣ, доктори илмҳои техникӣ, узви вобастаи академияи илмҳои Ҷумҳурии Тоҷикистон, Матлубахон Сатториён, раиси Кумитаи иҷроияи Ҳизби халқии демократии Тоҷикистон дар вилояти Суғд, фаъолони Ҳизби халқии демократии Тоҷикистон, роҳбарони корхонаву муассисаҳо, раисони маҳаллаҳо, раисони ташкилотҳои  ибтидоӣ, аъзои Ташкилоти ҷамъиятии ҷавонон “Созандагони Ватан” иштирок доштанд.

ФЕСТИВАЛ-ОЗМУНИ ШАҲРИИ «АТЛАСУ АДРАС-2020»

Дар Кохи фарҳангии «Истиқлол» фестивал  - озмуни шаҳрии атласу адрас дар шаҳри Гулистон баргузор гардид.  Дар чорабинӣ 62 нафар  бо намоиши сару либоси миллӣ иштирок карданд. Духтарон бо либоси миллии кӯдакона, рӯзмарра, расмӣ, идона ва бо либоси арӯсию домодӣ намоиш доданд, ки тамошобинон аз нозукиҳои духт ва либоси миллӣ бархурдор гардиданд.

Фестивали атласу адрас пеш аз ҳама, ҷиҳати ҷалби ҷавонон барои гиромидошт ва либосҳои шинами миллӣ, эҳтиром гузоштан ба либосҳои миллии тоҷикӣ ва тарғиби неки анъанаҳои неки либоспӯшии тоҷикон нигаронида шуда, ҳисае аз ташаббусҳои бахши кор бо занон ва оилаи мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии шаҳри Гулистон дар ин самт арзёбӣ гардид.

ДАСТГИРИИ НОМЗАДҲОИ АРЗАНДА

Миллати бофарҳанг ва тамаддунсози тоҷик зери ҳидояту раҳнамоиҳои Пешвои муаззами миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба арзишҳои волою муҳофизати он ва таърихи ҳазорсолаи аҷдодӣ сарфаҳм рафт. Дар лаҳзаҳои тақдирсоз ӯро дар роҳи истиқлолият душманони миллат, хоинони ватанфурӯш, ташнагони молу мансаб, саркардагони хоҷагони хориҷӣ гӯш задаанд.

Кишвари мо давлати ҳуқуқбунёд, дунявӣ ва демократӣ аст, ки ин дар сархати Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон навишта шудааст. Дар кишвар ба ҷуз ҳизбу ҳаракатҳое, ки экстремистӣ-террористӣ эълон гардида, фаъолияташ дар мамлакат манъ карда шудааст, боз аҳзобе ҳастанд, ки озодона дар чаҳорчӯбаи қонун фаъолият мебаранд.

С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ РОДИНА?

При слове Родина каждый начинает думать о чем-то своем. Родина это не всегда означает только тот город или страну, в которой человек живет. Родина чаще всего это - то место, где именно ты родился, начал взрослеть. У каждого есть своя собственная маленькая родина, которая может быть только одна и выбрать другую нельзя и никто не может ее изменить. Наверное, именно отсюда и начинается самая настоящая Родина. Интересно, сможет ли некто однажды предавший друга, дело или страну, объяснить нам психологию предательства?

Предательство – это осознанное деяние человека, это умышленное преступление, при котором составляется план, разрабатываются идеи, используется логика, затем происходит принятие решения о предательстве, именно поэтому цена предательства очень высока. Человек не может стать предателем в момент гнева или взрыва ярости. Предательство, зло, требующее постоянства, зло, имеющее продолжение. Как можно предать страну, в которой ты родился, где живут твои родители, семья, где тебя окружают самые прекрасные воспоминания? О чем думает изменник, какая логика им движет, когда он передает какому-либо государству защищаемые его родной страной секреты? Насколько достаточным для объяснения предательства аргументом являются деньги? Думаю, дело не только в них. Кто-то действительно может разбогатеть, получив денежное вознаграждение в обмен на предательство, но для самого факта совершения этого деяния, пожалуй, недостаточно одних денег.