Муҳаммадиқболи Садруддин - шогирди хонақоҳҳои афғонӣ (Инҳоро бояд шинохт)

Мо силсиламақолаҳоро дар бораи душманони ғоявии миллати тоҷик, ки мавқеъгирии тахрибкорашон дар хориҷи кишвар, обрӯю эътибори давлатро коста мегардонад, оғоз мекунем.  Ин мақолаҳо ҷанбаи амалӣ доранд ва ҳадаф аз нашри ин гуна матолиб, ифшосозии ҳаракатҳои хатарноки зиддимиллии ашхосе мебошад, ки дар зери шиорҳои ҷалбкунанда, вале зиёновар мардумро ба бероҳа мебаранд.

Тавба ё шевани рақси М.Садруддин

Ин тоифа на танҳо сиёсат, балки динро ҳам ба шӯхӣ гирифтааст. Гап сари тавбаи қалбакӣ ва дурӯғини М.Садруддин меравад, ки писарандари дурӯғгӯён аст. Бо далелҳои муътамад, ин тавбаи хасакиро ки икроҳ ба китоби муқаддаси мусулмонҳост, рад мекунем:

НЕОБАСМАЧЕСТВО в ДЕЙСТВИИ

Вчитываясь в книги известных чекистов, виртуозов эпистолярного жанра: Н.Валишева «Чекистские были» и А.Нальского «В горах Восточной Бухары», автор этих строк никак не ожидал, что найдет столько аналогов  между современной исламизацией общества и басмаческим движением.  Эти общности условно можно разделит на этнические, психологические, мировоззренческие, местнические и экстремистские факторы.

Свобода религии в Таджикистане

Члены ТЭО ПИВ и «Группы 24» обвинили Таджикистан, в несоблюдении религиозных свобод. Но, уж чего-чего, а религиозной свободы в Таджикистане вплоть до недавнего времени было предостаточно – хоть отбавляй! Её было так много, что разрешённая до поры до времени их террористическая Партия исламского возрождения под флагом ислама активно исповедовала и пропагандировала идеи терроризма и экстремизма, что привело к вооружённой попытке государственного переворота с целью свергнуть светское правительство и конституционный строй.