REPENTANCE or revealed secrets in memory of 150,000 victims of fratricidal war

IN EARLY 1993 I was invited to Tehran. We met with representatives of the opposition in one of the government residences. In one of the meetings, after long debates and disputes, tasks and activities were identified.

Since I studied in Moscow and had many friends among journalists and politicians of Russia (in those years some of my classmates at Moscow State University worked in the Russian Presidential Administration) I was offered to work in Moscow.

APPROXIMATELY in August 1992, after I got to know the faces and plans of fellow believers, I separated myself from the opposition at that period. Even I was notified that, I and Hoji Akbar Turajonzoda were included in their “black list” and if they had won, they would certainly have executed us. Killers just waiting for the order “FAS”.

Раскаяние

или тайная исповедь в память 150 000 жертв братоубийственной войны

В НАЧАЛЕ 1993 года меня пригласили в Тегеран. Мы собрались с представителями оппозиции в одной из правительственных резиденций. На одном заседании после долгих прений и споров были определены задачи и направления деятельности.

Поскольку я учился в Москве и имел много друзей среди журналистов и политиков России (в те годы некоторые мои однокурсники по МГУ работали в аппарате (администрации) президента России), мне было предложено работать в Москве.

ПРИМЕРНО в августе 1992 года, после того, как я ближе узнал лица и планы единоверцев, я отделился от оппозиции того периода. Даже был осведомлён о том, что вместе с Ходжи Акбаром Тураджонзода попал в их «чёрный список», и если бы они победили, то обязательно казнили бы нас. Киллеры только и ждали команды «фас».

Рўбоҳи хоҷагони эронӣ

Дар барии ин номард гузошти ошён,

Бо пули кас пур карда ҳамён.

То кай ин қадр нокасу номард шавӣ,

Мебароӣ бар зидди ин ҳомиён.

Наҳзату ДИИШ ду шохаи як дарахт

Тавре таҳлилҳо нишон медиҳад, тундгароии исломӣ дар шароити нав дар дасти як гурўҳи муайян, ба монанди Ҳизби фаъолияташ мамнӯйи наҳзати исломии Тоҷикистон қарор дошта, ба як воситаи муҳими таъсиррасонӣ ва муборизаи сиёсӣ табдил ёфт Ҳарчанд эълони ошкорои ин созмони террористӣ таъсиси як давлати исломӣ дар Тоҷикистон набошанд, ҳам вале длар асл мақсади ниҳоии онҳо ташкил намудани хилофат ва ба дар асоси исломи фундаменталӣ идора намудани кишвар мебошанд. Қувваҳои беруна барои хусусияти тундгароёна касб намудани ин ҳизби мамнуъ манфиатдор ҳаст.